Отправлено: 21.03.11 00:01. Заголовок: Суккубы

Суккуб. «Лежать под»
(от лат. succubare)

Общая характеристика
В средневековых легендах демоница, посещающая ночью молодых мужчин и вызывающая у них сладострастные сны. Как ни странно, но при описании суккубов средневековыми демонологами слово succuba использовалось крайне редко. Для именования этого класса существ использовалось другое латинское слово: succubus, которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что согласно воззрению демонологов, суккуб — это Дьявол в женском обличии. Часто описывается как молодая привлекательная женщина, однако, имеющая когтистые стопы ног и, иногда, перепончатые крылья.

Зло или Благо
Невозможно однозначно причислить суккубов к злым или добрым демонам, поскольку сказания о них разнятся. Разумеется, церковь видела в суккубах слуг Дьявола или даже самого сатану, принявшего женский облик. Поэтому можно обнаружить множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих любовников-жертв, отчего их иногда неточно отождествляют с вампирами.
Тем не менее в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около 1185 г.) о папе Сильвестре II (ок. 950 — 12 мая 1003). Согласно этой легенде ещё юный будущий папа встретил однажды девушку удивительной красоты по имени Меридиана, которая обещала молодому человеку богатство и свои магические услуги, если тот согласится быть с нею. Юноша согласился; каждую ночь наслаждался он обществом своей таинственной любовницы, а между тем его социальное положение быстро менялось: юноша стал архиепископом Реймса, кардиналом, архиепископом Равенны, и, наконец, папой.

Легенды

Средневековье оставило многочисленные предания о соблазнительницах-суккубах, атакующих и святых отшельников, и доблестных рыцарей; эти суккубы нередко обнаруживают склонность к оборотничеству, что роднит их с образами, подобными Мелузине. Английский отшельник Ричард Ролли (XIV в.) сам описал посещение суккуба: однажды ночью к нему в постель пришла «очень красивая женщина, которую я видел раньше и которая сильно любила меня самой благородною любовью»; Ролли, боясь, что она заставит его согрешить, был готов вскочить с постели, осенить себя крестным знамением и испросить благословения Святой Троицы для них обоих, но она держала его так крепко, что он не мог ни пошевелиться, ни говорить (этот мотив обездвижения очень характерен для историй о посещениях ночных демонов). Ролли понял, что ночная посетительница была «не женщиной, но дьяволом в облике женщины», произнес про себя: «О Иисус, как драгоценна твоя кровь!» и пальцем сделал знак креста у себя на груди: демон тут же исчез (Кисслинг, 30). То же действие спасает в последний момент и сэра Персиваля — героя романов о короле Артуре. К острову, на котором пребывает сэр Персиваль, в полдень подплывает корабль с «женщиной великой красоты»; она угощает рыцаря яствами, а также вином в количестве, явно чрезмерном для сэра Персиваля, и приглашает сопроводить ее в постель; когда они укладываются туда обнаженные, взгляд рыцаря случайно падает на красный крест на рукояти его меча, — это приводит его в чувство, он делает знак креста, и суккуб исчезает (Мелори, Смерть Артура, II, 915-920).

Суккубы, как и инкубы, нередко принимают облик умерших. В истории, рассказанной в XIII в. Уолтером Мепом, а позднее повторенной и Лютером в «Застольных беседах», к некому рыцарю вернулась его мертвая, недавно похороненная им жена; она предложила ему остаться с ним до тех пор, пока он не произнесет некое проклятие. Рыцарь прожил с воплощенным дьяволом несколько лет вполне счастливо, и суккуб даже родил ему детей, однако в один прекрасный день рыцарь в забывчивости произнес-таки фатальное проклятие, и дьявол мгновенно улетучился (Кисслинг, 41). В истории, рассказанной польским автором XVII в. Адрианом Регенвольсом (имела якобы место в 1597 г. в Вильно), некий юноша (Захария), получив от родителей любимой девушки (Бьетки) отказ в ее руке, впал в меланхолию и удавился, но через некоторое время явился к возлюбленной со словами: «Я пришел, чтобы выполнить свое обещание и жениться на тебе». Бьетка, — несмотря на то, что она прекрасно поняла, с кем имеет дело, — согласилась. Состоялся форменный брак, но без свидетелей: ведь все близкие Бьетки знали, что Захария умер. Несмотря на принятые предосторожности, вскоре повсюду разнеслась молва, что Бьетка замужем за духом, и народ стекался отовсюду посмотреть на молодоженов. Эта популярность принесла Бьетке немало денег, так как дух умел весьма удачно пророчествовать и охотно занимался этим за мзду; однако на вопросы он отвечал лишь заручившись предварительно согласием жены. Через три года некий итальянский маг, домашний демон которого ускользнул из магического кольца, куда он был заключен, узнал в муже Бьетки беглеца, заключил его снова в свое кольцо и увез в Италию (Регенвольс, 92).

В легендах об инкубате, варьирующих на все лады легенду о Мелузине, человек часто ведет с суккубом (инкубом) долгую и вполне счастливую жизнь и имеет благополучное потомство, однако в конце концов суккуб (инкуб) все же исчезает после нарушения своим смертным партнером некого запрета. Эдрик Уальд, западно-английский феодал (в рассказе Уолтера Мепа), наткнулся ночью после охоты на ярко освещенный дом, в котором обнаружил компанию женщин (разумеется, суккубов), одна из которых была настолько прекрасна, что рыцарь, осознавая всю опасность подобной связи, все же схватил ее и, преодолев ожесточенное сопротивление ее подруг, увез домой, а впоследствии женился на ней. Позднее Эдрик нарушил наложенное на него женой-суккубом табу — никогда не упоминать ее «сестер», в компании которых Эдрик ее встретил, — и жена-демон растворилась в воздухе, оставив, однако, мужу прекрасного сына Эльфнота (буквально: храбрость эльфов), ставшего благочестивым христианином (цит. по: Кисслинг, 44-45).

Потомство суккубов
Многих неординарных личностей называли "детьми демонов", т.к. они были сильнее, умнее и лучше во всех ракурсах обычных людей. Понятно что сами суккубы стерильны, однако есть предположение, что «демоны могут знать силу излитого семени», выбирать наиболее благоприятное время для соития и подбирать наиболее подходящего партнера.
И пусть инквизиторы таким странным образом приписали демонам заботу об улучшении человеческой расы, не раз и не два говорилось о том, что от суккубов был рожден тот или иной злодей - вор, убийца, мошенник и т.д. Много кого из великих людей приписывали к "детям дьявола", но связь с демонами так и не была доказана.
Делая вывод, можно сказать, что суккубы выбирают себе партнеров исходя из набора характеристик, которые в совокупности с демоническими характеристиками дадут рождение почти что идеальному ребенку.

Способности

Эти демоны могут очаровать любого всего за один взгляд, влюбить в себя за одно мгновение. Они профессиональные эмпаты, от которых не скроется ничего из ваших чувств. Могут управлять эмоциями по желанию, даже не касаясь человека; если требуется изменить отношение к какому-либо воспоминанию (или человеку в этих воспоминаниях), суккубу потребуется время и контакт "кожа к коже" с человеком.

Суккубы способны высасывать жизненную силу из своих партнеров - как через соитие, так и через обычный поцелуй. Зачастую смертный после такого поцелуя чувствует себя "на высоте" и почти сутки может не есть, не спать и делать то, что ранее не мог по физическим или умственным причинам. Однако после эффект поцелуя пропадает, и человек ощущает жуткую усталость, из-за которой не может и пальцем пошевелить. Это объясняется "механизмом" того, как суккуб высасывает жизнь: демон концентрирует эту энергию и забирает её часть. Т.е. человек сразу может задействовать всю свою энергию, которую демон сконцентрировал - человек живет на этой энергии, а когда она "рассасывается", то недостаток энергии выражается в слабости и недомогании.
Высасывание жизненной энергии из людей многократно увеличивает другие силы суккуба, а также помогает исцелению ран оболочки, в которой находится суккуб.
p.s. если суккуб "опустошит" человек, т.е. "выпьет" его жизнь, то к демону могут перейти воспоминания жертвы.

Суккубы могут вызывать галлюцинации, связанные с эротическими фантазиями человека. От них невозможно скрыть ничего интимного, связанного с любовью или похотью, им доступны все темные желания, и они могут воплотить их в этих самых галлюцинациях. Зачастую галлюцинации бывают настолько реальными, что человек теряет грань между реальностью и тем миром, который был создан его собственным разумом.
p.s. иллюзии инкубов зачастую более безвредны, чем галлюцинации суккубов, т.к. последнее задействует не только разум человека, но и все его чувства. Именно поэтому суккубы могут определенное время управлять человеком, попавшим под их влияние, а после человек сходит с ума.

Очень гибки и увертливы - намного быстрее прочих демонов.

Способы борьбы
Так как суккубы - такие же демоны, как и прочие, то убить их можно как и остальных. Но вот избавиться от их "очарования" намного сложнее: оно может сохранять свой гипнотический эффект и после смерти или изгнания суккуба.
Нидер в своём «Муравейнике» сообщает, что девушки и мужчины могут быть освобождены от соблазнов инкубов и суккубов пятью способами:
1) таинство исповеди;
2) святыми упражнениями в виде положения крёстного знамения и повторением молитвы «Богородице дево, радуйся»;
3) экзорцизмами;
4) изменением местожительства;
5) осторожным отлучением, произнесённым святыми людьми.

Скрытый текст

(с) источники интернет + своя голова